Posts

Showing posts from December, 2020

ТӨВ АЗИЙН ӨВӨГ МОНГОЛЧУУД ХОСМОЛ СОЁЛ ИРГЭНШИЛТЭЙ

-
Image
  ... Чингисийн монголчууд  нүүдлэн амьдарч шилжилт хөдөлгөөн хийсэний үр дүнд Чингисийн монголчуудын шинэ суурьшлын бүс нутаг үүсгэж байсан нь Евразийг дамнасан Их Монгол улс үүсэн бүрэлдэх боломжийг олгосон. Өөрөөр хэлбэл Их Монгол улс нь Чингисийн монголчуудын суурьшлын шинэ бүс нутгийг Евразид 13-р зуунд бий болгож байж оршин тогтножээ.      Монголчууд хэзээ ч дурын тэнэмэл нүүдэлчид дүрсэгсэд шиг дурын зүгтээ дуртай цагтаа шилжин нүүдэлж байгаагүй.  Харин ч Ертөнцийн зүй тогтнолын мөнхийн Хуулийн дагуу төв Азийн өвөг монголчууд өнө эртнээс Евразийг дамнан нүүдлэн амьдарч, шилжин суурьшиж нүүдлийн болон суурин хосмол Соёл иргэншлийг үүсгэжээ.  Чухамхүү, төв Азийн өвөг Монголчуудын нүүдлийн Соёл иргэншил тогтсон нүүдлийн замтай, түүний эртнээс өвөг монголчуудын цайны зам гэх ба хожуу хаадын Хааны цайны зам гэж нэрэлдэг. Түүнээс гадна төв Азийн өвөг монголчууд Евразид суурин Соёл иргэншлийн тогтсон сууринтай байжээ. Чухамхүү, Хүн төрлөхтний суурин Соёл иргэншлийн хамгийн том илрэл
Post a Comment
Read more

ТӨВ АЗИЙН ӨВӨГ МОНГОЛЧУУД ХОСМОЛ СОЁЛ ИРГЭНШИЛТЭЙ

-
Image
  ... Чингисийн монголчууд  нүүдлэн амьдарч шилжилт хөдөлгөөн хийсэний үр дүнд Чингисийн монголчуудын шинэ суурьшлын бүс нутаг үүсгэж байсан нь Евразийг дамнасан Их Монгол улс үүсэн бүрэлдэх боломжийг олгосон. Өөрөөр хэлбэл Их Монгол улс нь Чингисийн монголчуудын суурьшлын шинэ бүс нутгийг Евразид 13-р зуунд бий болгож байж оршин тогтножээ.      Монголчууд хэзээ ч дурын тэнэмэл нүүдэлчид дүрсэгсэд шиг дурын зүгтээ дуртай цагтаа шилжин нүүдэлж байгаагүй.  Харин ч Ертөнцийн зүй тогтнолын мөнхийн Хуулийн дагуу төв Азийн өвөг монголчууд өнө эртнээс Евразийг дамнан нүүдлэн амьдарч, шилжин суурьшиж нүүдлийн болон суурин хосмол Соёл иргэншлийг үүсгэжээ.  Чухамхүү, төв Азийн өвөг Монголчуудын нүүдлийн Соёл иргэншил тогтсон нүүдлийн замтай, түүний эртнээс өвөг монголчуудын цайны зам гэх ба хожуу хаадын Хааны цайны зам гэж нэрэлдэг. Түүнээс гадна төв Азийн өвөг монголчууд Евразид суурин Соёл иргэншлийн тогтсон сууринтай байжээ. Чухамхүү, Хүн төрлөхтний суурин Соёл иргэншлийн хамгийн том илрэл
Post a Comment
Read more

ЧИНГИСИЙН МОНГОЛЧУУДЫН СУУРИН СОЁЛ ИРГЭНШИЛ ДОРНЫХОНООС ЯЛГААТАЙ БОЛОХ НЬ

-
Image
      Тэмүүчин Чингис хаан, түүни й хойчсийн түүхэнд Нүүдлийн Соёл иргэншлээс Суурин Соёл иргэншилд шилжсэн түүх нь байнга түр болон удаан хугацаагаар аль нэг гадаад далайн ай савд зогсолт хийсэн Газарзүйн байрлалд хамаарна. Дэлхий дахинд цэнгэг  усны ундарга бүхий бүх Газарзүйн байрлалыг төв Азийнхны Суурин Соёл иргэншлийн нутаг гэж үзэх бүрэн үндэслэлтэй. Энэ нь төв Азийн Монголчуудын алс холын Нүүдлийн замд өвөлжсөн, хаваржсан, намаржсан магадгүй зуслангийн газар болохыг илтгэнэ.   Тиймээс, төв Азийн өвөг монголчуудын эртний нүүдэл ийнхүү эртнээс цэнгэг усны ундаргуудыг үлдээсэн байдаг нь дорнын соёл иргэшлээс тэс өөр ойлголт юм. Тэр нь алтан тэвшний алтан загасны оронд үлджээ. Бат хааны Алтан Орд улсын алтан тэвшний хөндийд алтан загасны оронд Бат хааны удмынхны “буурийн тамга” суурьшлын бүс нутгийн онцлог дараах зургаас харж болно.        ТӨВ АЗИЙН ЗҮГЭЭС ТАВАН ӨНГӨТ МОРИН ЖИЛ ЦЭНГЭГ УСЫГ ДОРНО ЗҮГТ ТҮРДЭГ Төв Азид ундны усны Дэлхий дахины нэгдсэн ундарга оршин буйг анх
Post a Comment
Read more

ДОВЫН ОРОЙД ХОЁР ЗАГАС ХОЁР ӨӨР ӨНГӨТ УСНЫ УНДАРГА УНДРУУЛДАГ

-
Image
  Хамгийн сонирхолтой нь зөвхөн төв Азийн уугуул өвөг монголчуудын удмынхан ахин дахин ирж тэдгээр цэнгэг уст ундаргуудыг ундр уул ах боломж олгох нь төв Азийн өвөг монголчуудын удмынхны ахуй байдлын нэгдсэн төлөв хандлагын илрэл болдог. Хэрвээ тухайн бүс нутагт төв Азийн уугуул монголчууд ирээд буцах үед цэнгэг уусны ундаргууд нээгдэж эхэлсэн ч тэднийг буцсаны дараа яг тэнд далайн усны ундаргаар солигдах аюултай үзэгдэл гарч байдаг. Яг үүнийг таниулахын тулд хос загасны эргэж хөрвөж байнга хувьсан өөрчлөгдөх усны өнгө тодорхойлон таниулах арга билиг хэмээх ойлголт үүсчээ. Энэ нь гадаад далайн ай савд алтан тэвшний хөндийд алтан загасны орон оршихуй тогтвортой биш гэдгийг таниулах хос могой загасны бэлэгдлийг дорнын арга билгийн хос загас гэнэ. Тиймээс, зөвхөн хос алтан загасны толгой дээш хандсан байдлаар дүрсэлдэг, яг тэнд алтан загасны алтан тэвшний орон оршдог, энэ нь алтан Төр орихуйн бодит байталгаа болдог. Харин дорно зүгт хар хэрэйдийн хар түнгэд хос хэрүүлч загасны хорт мо
Post a Comment
Read more

НҮҮДЛИЙН СОЁЛ ИРГЭНШИЛ БАЙНГА СУУРИН СОЁЛ ИРГЭНШЛИЙГ ДАГАЛДУУЛДАГ

-
Image
  ...Ийм учраас аль зүгээс өгсөж эсвэл уруудаж буй нүүдэл шилжилт эсвэл цэрэг дайны ажиллагаа өрнөж байгаагаас хамаарч өөрсдийнхөө эртний цайны замыг сэргээж харин эсрэг зүгийнхнийхээ цайны замын түр болон удаан хугацааны суурин Соёл иргэншлийн аливаа байгууламжуудыг мөхөөн доройтуулж устган нурааж байдаг бол яг тэр байршил эсрэг зүгийн усны ундаргуудыг мөхөөн доройтуулан газрын гүнд шилжүүлж, ундаргуудыг хааж эхэлдэг. Үүнийг Байгалийн үзэгдэл болон Нийгмийн үзэгдлэл хавсарсан аль нэг ай савын давшилтаар танигдах мөхөл сэхэхийн хоёр өөр давалгаа өөд өөдөөсөө давалгаалж байдаг.        Өнөө хүртэл Хүн төрлөхтний аливаа шилжилт хөдөлгөөнийг зөвхөн Нүүдлийн Соёл иргэншил хэмээх ойлголтоор таньж ирсэн нь буруу юм. Яагаад гэхээр бодит байдлаар тасралтгүй нүүдлэх Нүүдлийн Соёл иргэншил гэж байдаггүй. Харин ч Нүүдлийн ба Суурин Соёл иргэншил хоёр байнга ээлжлэн хослон явагддаг нэгдмэл Нийгмийн үзэгдэл. Хамгийн сонирхолтой нь аливаа Нүүдлийн Соёл иргэншил нь зогсолт хийж түр ба бүрмөсөн
Post a Comment
Read more